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Como reacción a un ataque incendiario al Museo de la marcha de la muerte [Todesmarschmuseum]y a la profanación de un monumento del bosque de Below en el otoño de 2002 en el centro de formación de juventud de Flecken Zechlin se programó una serie de seminarios con alumnas y alumnos de Berlín y Brandenburgo sobre el tema "La marcha de la muerte en el bosque de Below". En estos se incluyó temáticamente la ideología y estrategia del extremismo de derechas actual. Como resultado de este proyecto extraescolar los alumnos prepararon una exposición itinerante que ha sido mostrada hasta ahora en cinco lugares de Berlín y Brandenburgo
El lugar histórico
El Museo de la marcha de la muerte del bosque de Below se encuentra en el norte de la región de Brandenburgo no lejos de la pequeña ciudad de Wittstock. Desde un punto de vista histórico el lugar está muy unido a la historia del campo de concentración de Sachsenhausen. Este campo se desmanteló tras el rápido avance de las tropas soviéticas sobre Berlín y la mayoría de los reclusos fueron conducidos en dirección a Schwerin a pie en varias columnas en abril de 1945. Equipados con insufientes alimentos y ropa llegaron pocos días después a los alrededores de Wittstock y permanecieron a la intemperie en el bosque de Below completamente debilitados. Para protegerse del tiempo utilizaron refugios y agujeros en la tierra hechos por ellos mismos. Después de una semana los presos que habían sobrevivido tuvieron que seguir caminando hasta que fueron liberados por las tropas aliadas en la zona de Schwerin y Ludwiglust. (Véase documento 1,2)
Como recuerdo a las víctimas de esta marcha de la muerte después de la guerra se erigió un monumento y en 1981 se inauguró un museo, en el que se pueden ver testimonios y objetos de los presos. Este apartado lugar conmemorativo entró en la conciencia de un mayor número de personas cuando, en la noche del 5 al 6 de septiembre de 2002, fue objeto de un ataque incendiario neonazi a raíz del cual se dañó una sala de exposiciones y una parte de los objetos de exposición apareciendo el monumento pintado con esvásticas y palabras antisemitas.
Descripción del proyecto
La serie de seminarios se compuso de tres partes diferentes que constaron a su vez de tres días de seminarios en el DGB-Jugendbildungsstätte Flechen Zechlin.
En el primer día del seminario se trató en primer lugar de que los jóvenes discutieran su relación con el tema del nacionalsocialismo así como de que rememoraran los acontecimientos centrales y las estructuras del nacionalismo, centrando el foco de atención en el punto de conexión entre ideología racista y la construcción del sistema de los campos de concentración. A fin de poder clasificar la marcha de la muerte desde una perspectiva histórica, ordenaron mediante una tabla cronológica los acontecimientos decisivos de los años 1933-1945 según las metas de la política nacionalsocialista.
El segundo día estuvo dedicado a la exploración del lugar histórico. Los jóvenes documentaron la visita guiada a través del bosque en busca de las huellas de los presos mediante cassette, video y foto. Algunos aprovecharon el tiempo tras la visita para regresar solos al bosque e interiorizar el ambiente del lugar. A continuación el grupo se dividió. Algunos de los jóvenes fueron a Wittstock a fin de hacer entrevistas a habitantes de la región en un centro comercial sobre el ataque al museo. Otros siguieron la trayectoria de la marcha de la muerte hasta el pueblo cercano de Grabow donde antes se encontraba un hospital militar de guardia. Aquí tuvo lugar la segunda parte de la visita guiada. Algunos de los alumnos y alumnas pudieron entablar una conversación con una testigo de la época que aún vive en Grabow y que tuvo ocasión de ver la marcha de los presos.
El tercer día y bajo el planteamiento “¿Qué pienso sobre mi visita a lugar conmemorativo del bosque de Below y que me gustaría transmitir a los demás?” los jóvenes pudieron abandonar el nivel puramente cognitivo y elaborar de forma creativa las impresiones del día de la excursión. De forma consciente se concibieron unas amplias pautas: se permitía el trabajo individual y en grupos, también podía escogerse libremente la forma. Surgieron algunos textos pequeños, un poema, un póster elaborado en grupo y los diversos collages. La creatividad que se puso de manifiesto en los trabajos transmitió una impresión de hasta qué punto los jóvenes se habían involucrado emocionalmente en el tema. Los resultados fueron presentados a continuación en el grupo.
Por la tarde los jóvenes trataron el tema “Extremismo de derechas en la actualidad”. Analizaron la función y el significado de la música de extrema derecha para la estrategia de los extremistas de derecha, en primer lugar en grupos pequeños y a continuación en el pleno de los alumnos, analizando textos de canciones de grupos de rock de extrema derecha bajo diferentes planteamientos en relación con los contenidos, imágenes y puntos de conexión con el nacionalsocialismo. Llegaron a la conclusión de que en zonas amplias de Alemania se ha desarrollado una cultura juvenil que conecta con el nacionalsocialismo desde el punto de vista del contenido y que es caldo de cultivo para una ideología que ensalza los atentados como el de Below como medio legítimo de la discusión política.
La variedad de los métodos y formas de trabajo permitió a los jóvenes trabajar los temas del seminario desde diferentes puntos de vista, dedicarse a ellos de forma intensiva y tratar sus vivencias y sentimientos de forma autónoma. En la tarde después de la excursión se reunieron de forma espontánea algunos participantes a fin de intercambiar sus experiencias en Wittstock y Grabow mediante conversaciones entre ellos rodadas frente a una cámara. De ellas surgió un texto que proporciona informaciones sobre la marcha de la muerte, el ataque y las reacciones de la población de Wittstock pero que al mismo tiempo refleja sentimientos y sensaciones de los jóvenes. La idea de la exposición se desarrolloó finalmente en el contexto del ataque incendiario y de los trabajos elaborados en el seminario.
El primer seminario se puede resumir en cuatro fases:
- Fase de inicio y de formación de grupos
- Consolidación del conocimiento cognitivo sobre el nacionalsocialismo y extremismo de derechas
- Visita del lugar histórico y entrevistas
- Procesamiento creativo y emocional de lo vivido
La exposición
En el centro de atención del segundo seminario, que tuvo lugar algunas semanas después, se colocaron la concepción de la exposición, la revisión y discusión de los textos redactados así como la profundización del tema y la reflexión de los resultados del trabajo del primer seminario. El segundo seminario se organizó con división de trabajo. Los jóvenes podían distribuirse en uno de los cuatro grupos pequeños: el primer grupo de trabajo investigó en los temas de la marcha de la muerte y biografías de los presos, el segundo se dedicó al extremismo de derechas y al contexto del ataque, el tercero trató el material audiovisual y el cuarto desarrolló un concepto para la exposición. Mediante esta forma de tratar el tema los jóvenes pudieron elegir los medios y contenidos que más les atraían. Tuvieron la posibilidad de escribir textos, investigar, de participar de forma creativa, conceptista o artesanal.
El trabajo en los pequeños grupos se realizó bajo dirección profesional: el seguimiento de los dos primeros grupos de trabajo fue llevado a cabo por el equipo de dirección (un historiador y un licenciado en ciencias políticas) que ayudó tanto en la investigación de contenidos como en la redacción de los textos. La asistencia técnica del tercer grupo de trabajo fue realizada por un pedagogo de medios del centro de formación y el grupo de trabajo dedicado al concepto trabajó con un diseñador de exposiciones.El resultado de este seminario fue la exposición “Testigos mudos - una exposición sobre el bosque de Below”. En la primera parte de la exposición se fijaron textos y fotos sobre la historia de la marcha de la muerte y sobre el ataque incendiario en árboles estilizados. Este bosque simulado estaba rodeado de paredes negras que colocadas en forma de embudo confluían en una pared azul que simbolizaba la esperanza de los presos en la liberación. A continuación el visitante llegaba al lugar donde se encontraban los trabajos reflexivos y artísticos de los jóvenes. En los llamados “árboles de los invitados” se les ofrecía a los visitantes la posibilidad de hacer un comentario.
Después de que se tomaran importantes decisiones concepcionales en discusiones conjuntas de todos los grupos de trabajo y que fuese preparado una gran parte del material originario (fotos, grabaciones magnetofónicas, textos) se pudo dar comienzo a la realización. La ayuda financiera de Respektabel-Programm posibilitó que una parte del montaje técnico fuese realizado por encargo, por ejemplo, la construcción de los sostenedores de madera para los objetos de la exposición. En este intervalo de tiempo tuvo lugar una reunión donde se aclararon detalles de la exposición con el diseñador. Una semana antes del inicio de la exposición y en el marco de un tercer seminario los alumnos pudieron montar la exposición en las dependencias del Museo del bosque de Below con ayuda profesional (Véase fotos 1-7)
En la preparación de la inauguración de la exposición discutieron el discurso que habían redactado dos jóvenes. Durante la ceremonia conmemorativa anual sobre la marcha de la muerte en abril de 2003 los jóvenes inauguraron la exposición con el discurso que habían preparado. La acogida de la exposición entre el público fue muy positiva, especialmente entre los visitantes más jóvenes. Los objetos de la exposición permanecieron en principio cuatro meses en el bosque de Below y fueron mostrados después en otros lugares de Oranienburg y Berlín. En el instituto de Oranienburg Runge un objeto fue robado y sustraído dinero de la caja de donativos. A través del robo, pero sobre todo mediante los comentarios de los visitantes en los “árboles de los invitados” la exposición adquirió una vida propia y originó nuevas discusiones. El proyecto fue coronado con una ronda de valoraciones informal de los jóvenes.
Este modelo de seminario sigue siendo ofrecido también de manera abreviada sin la elaboración de una exposición, así como en forma de seminario de 5 días.
